18 Tewet

Wezwany do ostatniej aliji (kończącej każdą z Ksiąg Chumaszu), mówi również chazak chazak wenit'chazeik (tak jak zebrani).

Mówiąc wijhi noam (s. 116) w sobotnią noc, powtarza się wers orech jamim...; ale nie podczas Szacharitu (w Szabat, s. 154).

Kiedy Cemach Cedek był chłopcem i nauczył się fragmentu, "Jaakow żył w ziemi Egiptu siedemnaście lat"1, jego nauczyciel przetłumaczył to zgodnie z komentarzem Baal Haturim: "Nasz ojciec Jaakow przeżył  swoich najlepszych siedemnaście lat w Egipcie". Kiedy wrócił do domu z Chederu zapytał swojego dziadka, Alter Rebe: Jak to może być, że nasz ojciec Jaakow, wybrany z Patriarchów, swój najlepszy okres życia – siedemnaście lat – mógł przeżyć w Egipcie, ziemi zepsucia?2

Alter Rebe odpowiedział: Napisane jest, "I Jehuda posłał przed sobą do Józefa by dać instrukcje dla Goszen".3 Midrasz utrzymuje, i Raszi to przytacza, R. Nechemya powiedział – by ustanowić dom nauki by Tora była tam i by plemiona Izraela studiowały Torę. "Dać instrukcje4 dla Goszen" oznacza (w głębszym znaczeniu), gdy ktoś uczy się Tory podchodzi bliżej5 do Wszechmogącego, niech będzie błogosławiony, wiec nawet w Egipcie prawdą było powiedzieć waj'chi - on żył.

Zredagowane i ułożone przez Rebego Lubawiczera, błogosławionej pamięci, Rabina Menachema Mendla Schneersona, w 5703 roku (1943) z wypowiedzi i listów szóstego Rebego Chabadu, błogosławionej pamięci, Rabina Josefa Icchaka Schneersohna.

PRZYPISY

1.

Bereszit 47,28.

2.

Zob. Komentarz Rasziego do Bereszit 12,19 i Wajikra 18,3.

3.

Bereszit 46,28.

4.

Lehorot (dosłownie. "nauczać") odnosi się do słowa "Tora".

5.

"...podchodzi bliżej...", odnosi się do słowa "Goszen”.