B"H

PARSZA PEKUDE

PARSZA SZEKALIM

Fragment Tory w skrócie: Opisane jest wytworzenie szat modlitewnych dla kapłanów. Powstaje Tabernakulum i zamieszkuje tam istota B-ska.

Świątynie edukacji

Fragment Tory, który czytamy w tym tygodniu nosi nazwę Pekudei, co oznacza „cyfry”. Po tym, jak Żydzi przekazali wszelkie materiały potrzebne do konstrukcji Tabernakulum, Mojżesz spisał dokładną ilość złota, srebra i miedzi.

Teraz nie ma już Tabernakulum, ale przykazanie, aby stworzyć dom godny P-na tak. B-g oczekuje, że każdy z nas, korzystając ze wskazówek zawartych w Torze, a dotyczących wzniesienia Tabernakulum, przemieni się w ludzką świątynię gotową przyjąć Jego Istotę. Na rodzicach i wychowawcach spoczywa dodatkowa odpowiedzialność polegająca na stworzeniu zdrowego emocjonalnie duchowo otoczenia dla dzieci i uczniów, otoczenia, które zapewni im narzędzia na wytworzenie sanktuariów w nich samych.

Skoro zaś Tabernakulum stworzone zostało z policzalnej ilości surowców, to analogicznie stworzenie ludzkiego sanktuarium musi składać się z odpowiedniej liczby istot ludzkich.

Słowo “liczyć” ma dwa znaczenia: czynności polegającej na ułożeniu jednostek w takim porządku, aby możliwe stało się określenie ile ich jest oraz czynności oznaczającej pokładanie w kimś lub czymś zaufania. Znaczenia te przenikają się wzajemnie – pewne przedmioty liczy się z osobna z racji na to, że każdy przedstawia jakąś wartość, a inne wyraża się np. wagą, wówczas gdy zliczanie jednostek nie ma sensu.

Każdy Żyd jest “policzalny” – ważny i cenny. Nie tylko dlatego, że dana osoba jest pochodzenia żydowskiego, krwi Abrahama, Izaaka i Jakuba, ale także z racji na posiadane przez nią walory.

Aby przemienić się w tabernakulum, należy odnaleźć w sobie te wartości, zrozumieć, co się reprezentuje swoją osobą. Aby pojąć potencjał B-ski w innej osobie, należy wpierw zrozumieć wartość tej osoby.

Stwierdzenie to wyjątkowo sprawdza się w przypadku dzieci i młodzieży, którzy nie zgadzają się na pobieranie jakiejkolwiek nauki u osób, które nie szanują ich za to, kim są naprawdę. Nie wystarczy kochać  swoich dzieci tylko za to, że są tej samej krwi, należy je szanować za ich unikalne cechy i wkład w życie rodzinne. Rodzic czy nauczyciel, który potrafi dostrzec w dziecku jego indywidualne predyspozycje zawsze zdobędzie jego szacunek i tym samym uzyskuje możliwość bycia przewodnikiem danego dziecka jako osoba świadoma jego mocnych i słabych stron.

Powyższe stwierdzenia mają również zastosowanie w odniesieniu do dyscyplinowania młodych ludzi. Dyscyplina ma dwa cele: (a) doprowadzenie do posłuszeństwa wobec życzeń rodzica oraz, co ważniejsze (b) wszczepienia w dziecku systemu wartości, który pozostanie w nim na resztę życia. Łatwiej oczywiście jest osiągnąć cel pierwszy, zwłaszcza na początku życia dziecka. Ale osiągnąć to drugie to zadanie trudne, które może zostać zrealizowane tylko przy pełnej, opartej na szacunku współpracy pomiędzy rodzicem a dzieckiem, w której dziecko ma świadomość, że wysiłki jego rodzica rodzą się z miłości.

Proces edukacji rozpoczyna się od stosunku do osoby uczącej. Edukator, który nie darzy dziecka prawdziwym szacunkiem zdany jest na czynienie sądów – zgłasza, gdy dziecko jest zmęczone, zachowuje się inaczej niż zwykle itd. – które dziecko zniechęcą. Z drugiej jednak strony, jeżeli młody człowiek wyczuje prawdziwy szacunek do siebie pochodzący od edukatora, to samo zamieni się w surowiec idealny do wznoszenia świątyni dla P-na.

   •••••••••••••••• 
Szabat Trzech Ksiąg Tory

W najbliższy Piątek oraz Szabat obchodzimy Rosh Chodesh Adar II.

·        W ciągu obydwu dni Rosh Chodesh, po Szacharit Amida odczytujemy niepełny Hallel .

·        Specjalne nabożeństwo, , Ya’aleh Viyavo, odmawiane jest podczas Amidy i modlitwy dziękczynnej po posiłkach.

·        W piątek rano odmawiamy specjalny Musaf na Rosh Chodesh. Treść Musaf na Szabat jest inna niż zwykle.

·        Ponieważ najbliższy Szabat to zarówno Rosh Chodesh i Parsza Shekalim, następuje rzadka okoliczność, w której z arki wyjmuje się trzy zwoje Tory. Wpierw odczytujemy fragment Tory przeznaczony na bieżący tydzień z pierwszego zwoju, z drugiego odczytujemy tekst o ofiarach na Rosh Chodesh (Ks. Liczb 28: 9-15), a z trzeciej czytamy o Micwie Machatzit Hashekel (Ks. Rodzaju 30:11-16).

Shekalim

Szabat poprzedzający nadejście miesiąca Adar (lub też Szabat Rosh Chodesh, zgodnie ze wskazaniem kalendarza) inicjuje cykl czterech szczególnych Szabasów. Podczas nich z arki wyjmowany jest drugi zwój Tory, z którego wyczytawane są dodatkowe jej fragmenty. Nazwa każdego z tych Szabatów bierze się od danego fragmentu dodatkowego. Te cztery tygodnie nie następują jednak jeden po drugim. Parsza Shekalim następuje w Szabat poprzedzający Adar. Szabat poprzedzający Purym to Parsza Zachor. Szabat poprzedzający nadejście miesiąca Nissan to Parsza Hochodesh, natomiast Szabat wcześniej to Parsza Parah.

Machatzit Hashekel – podatek pół szekla – przypadał na 1 dzień miesiąca Nissan. Miesiąc wcześniej, czyli pierwszego Adar, sądy wysyłały przypomnienia odnośnie tego zobowiązania z Pięcioksiągu. To właśnie upamiętniamy w Szabat poprzedzający miesiąc Adar, czytając fragment Tory poświęcony temu przykazaniu.

W dniu Postu Estery, również dajemy Machatzit Hashekel. Więcej na ten temat, jeżeli B-g pozwoli, znajdzie się w treści na Purym.

Więcej informacji o Parsza Szekalim, można znaleźć pod tym adresem .

   •••••••••••••••• 

Wedle zwyczaju, na Szabas spożywamy rybę. Jedna z przyczyn tej tradycji jest następująca:

B-g pobłogosławił trzy rzeczy pod rząd, kiedy były tworzone. W czwartek pobłogosławił ryby, w piątek – człowieka, a Szabat – w sobotę. My łączymy całą triadę: człowiek spożywa rybę na Szabat i tym samym pozyskuje dla siebie błogosławieństwo potrójne.

   •••••••••••••••• 
Z przymrużeniem oka…

Nauczyciel w szkółce niedzielnej prezentował grupie pięcio- i sześciolatków Dziesięć Przykazań. Po odczytaniu przykazania „Szanuj Ojca swego i Matkę swoją” zapytał:

- A jak brzmi przykazanie, które naucza o traktowaniu sióstr i braci?

Bez zmrużenia oka chłopiec (najstarszy w rodzinie) odpowiedział:

- Nie zabijaj.

   ••••••••••••••••