Av 23 (Czwartek, 13 sierpnia 2009)

Nauka Tory:

Zim¹ 5652 (1891-1892 r.), gdy mój ojciec uczy³ mnie Tanji: "Druga dusza w Izraelu jest w rzeczywistoœci czêœci¹ B-ga, który jest ponad" (Tanja Ch. 2), t³umaczy³, ¿e konotacje s³ów "ponad" i "w rzeczywistoœci" s¹ sprzeczne. "Ponad" wskazuje na najbardziej duchowe z duchowych poziomów, podczas gdy "w rzeczywistoœci" [w jêzyku hebrajskim, mamasz, po³¹czone jest z "rzeczywistym", "namacalnym", bêd¹c niskim poziomem fizycznie doœwiadczanym zmys³ami] opisuje najbardziej materialne z materialnych rzeczy. Wyjaœni³, ¿e jest to unikalna cecha "drugiej duszy", i¿ mimo tego, ¿e jest najlepszym przyk³adem czegoœ duchowego, wp³ywa na najbardziej materialne z materialnoœci.